Bibliothèque numérique

Interview d'Ibrahim Bouhna, Imam à Saint-Luc

Interconvictionnel

Dans BIC, Cliniques universitaires Saint-Luc. (BIC) Interview. I. Bouhna est Imam présent à Saint-Luc depuis 1990 et co-fondateur du Carrefour spirituel des Cliniques.

BOUHNA Ibrahim

Penser la blessure. Panser les blessures ?

Souffrance

Colloque interdisciplinaire. Paris,, Médiaspaul, 2011

AULENBACHER Christine

L'approche de la maladie et de la mort dans la tradition musulmane (religion islamique)

Interconvictionnel Fin de vie Rituels

Notre de cours à la FSP-UCL "Soins palliatifs et fin de vie". Merci au Centre HELESI/UCL https://uclouvain.be/fr/instituts-recherche/irss/helesi/ciusp-ti.html

BOUHNA Ibrahim

La personne humaine face à la souffrance - approche pastorale.

Souffrance Spiritualité-Foi-Intériorité

Table ronde Bruxelles-Toussaint 2006, Eglise de Bruxelles, 2006

LEFEBVRE-WERBROUCK Caroline

La personne humaine face à la souffrance. La science et les chrétiens en face de la souffrance.

Souffrance

Table ronde Bruxelles-Toussaint 2006, Eglise de Bruxelles, 2006

MALOTEAUX Jean-Marie

Soin et spiritualité - de la nécessité d'un espace. Le Carrefour Spirituel des Cliniques universitaires Saint-Luc - Récit d’une expérience.

Interconvictionnel

Première parution in "Louvain Médical" n°121, Bruxelles, 2002, p.388-397.

TERLINDEN Guibert

L'interdit de tuer est la prescription que tout humain doit désirer l'existence de l'autre, comme humain. Là se trouve le fondement du lien social et de l'humanité

Ethique

Fondateur de la Psychiatrie aux Cliniques saint-Luc puis doyen de la Faculté de médecine de l'UCL, cet humaniste chrétien apprécié a aussi contribué à infléchir de façon significative les débats autour de l'euthanasie et présidé de Comité éthique belge (dans Opinion. La Libre Belgique, 2010).

CASSIERS Léon

L’accompagnement spirituel : à l’épreuve de la souffrance

Spiritualité-Foi-Intériorité Souffrance

Théologien, aumônier responsable au CHU de Vaud (Lausanne). Conférence faite lors de la Semaine interdisciplinaire consacrée à Maurice Zundel par l'Université de Fribourg, Si le mal est vécu comme un scandale par beaucoup, comment l'aborder dans la foi ? Dans cette réflexion de grande sensibilité, l'auteur, qui a perdu un enfant et est aumônier d'hôpital, nous invite, à partir des représentations héritées ("théodicées") et de M. Zundel, à clarifier notre approche de l'autre en souffrance qui met à l'épreuve nos propres représentations.

ROUILLER François

Formation des soignants : comment ouvrir un espace au spirituel ?

Aumônerie-théorisation Interconvictionnel

(Compte rendu de Jean-Philippe DEPREZ, non-relu par les orateurs) C. Odier est responsable de la formation et de l’enseignement à l’aumônerie du CHUV (Lausanne) ; E. FRICK est théologien jésuite, psychanalyste, professeur en faculté de médecine de l'Université de Munich. A l’occasion des 20 ans du Carrefour spirituel, ils ont rapporté les formations mises sur pieds dans leur deux universités et les outils d'évaluation du besoin spirituel ou d'anamnèse spirituelle créés (STIV et SPIR). (dans Colloque « AU CARREFOUR DES CONVICTIONS, SAUVER LA SANTÉ ? », Carrefour spirituel des Cliniques universitaires Saint-Luc, 2016)

ODIER Cosette et FRICK Eeckaert

Au Carrefour des convictions, sauver la santé ? Introduction de la journée

Interconvictionnel

dans Colloque « AU CARREFOUR DES CONVICTIONS, SAUVER LA SANTÉ ? », Carrefour spirituel des Cliniques universitaires Saint-Luc, 2016.

MAZY Renaud

Interconvictionnalité : moteur ou obstacle à la démocratie ?

Interconvictionnel

dans Colloque « AU CARREFOUR DES CONVICTIONS, SAUVER LA SANTÉ ? », 20 ans du Carrefour spirituel des Cliniques universitaires Saint-Luc, 2016

VAN ROMPUY Herman

Le corps dans une vision islamique

Interconvictionnel

Centre Laennec, 2007/3 (Tome 55), 2007. Conception du corps dans la sphère musulmane : mieux comprendre pour mieux aborder les problèmes rencontrés. https://www.cairn.info/revue-laennec-2007-3-p-42.htm

JOURDAIN François

Le mal et la souffrance dans l’oeuvre de Sylvie Germain

Souffrance

dans Sylvie Germain - Rose des vents et de l'ailleurs, L’Harmattan, 2003

CROMMELINCK Luc

La dignité de la personne humaine, même démente

Spiritualité-Foi-Intériorité Ethique

2015. Parce que les personnes démentes sont justement celles qui peuvent le moins faire entendre leur voix, nous jugeons, en tant qu’évêques, que c’est un impérieux devoir pour nous de faire entendre la nôtre en leur faveur.

EVEQUES DE Belgique

Foi et religion dans une société moderne

Spiritualité-Foi-Intériorité

Paris, Salvator, 2021. Accueillir sans nostalgie la sécularisation de la société et la comprendre pour que l’Eglise puisse y accomplir sa mission au cœur du monde. Ni soumission, ni adaptation, ni opposition mais création. « Pourquoi l’Église ? Parce que Dieu la veut », répond l’archevêque, avant de détailler.

De KESEL Josef - Cardinal

L'euthanasie en question

Fin de vie Ethique

dans Louvain n°63, pp. 15-17, Université catholique de Louvain, 1995. Ancien professeur de morale à l'UCL, l'auteur a écrit ces lignes bien avant que soient votées les lois de 2002. Il avait choisi de rejoindre l'ADMD, disant : "Moi aussi je désire, en chrétien, mourir dans la dignité". Texte d'un croyant enraciné et libre, grand équilibre et ouvrant une multitude de questions essentielles.

DE LOCHT Pierre

Réflexion sur le «C» de l’UCL (pro-manuscripto)

Interconvictionnel

dans Conférence du 15 avril 2008, UCL, 2008. Médecin, enseignant à l'UCL-Woluwe et chercheur, partage quelques réflexions et/ou interrogations sur le «C» de l’Université Catholique de Louvain.

DENEF Jean-François

Mourir dans la dignité : un défi pour l’humain, un lieu pour Dieu ?

Fin de vie Spiritualité-Foi-Intériorité

dans Session théologique « Dignité humaine, dignité de Dieu », 15 février 2007 , Facultés Universitaires Saint Louis, 2007. Cliniques Universitaires UCL Mont-Godinne

JACQUEMIN Dominique

La spiritualité en soins palliatifs, une affaire de soignants ?

Fin de vie Ethique

dans « Quelle place pour la spiritualité dans les soins ? »., Ethica Clinica 2006-44, F.I.H., Erpent (Belgique) , 2006. Médecin responsable et infirmière-chef dans l’Unité de Soins Continus, Cliniques universitaires SaintLuc. Intervention lors des journées de l’Ecole de Santé publique sur « L’accompagnement de la fin de la vie ».Numéro collectif très intéressant, avec contributions et témoignages de nombreux professionnels du soin.En ligne.http://www.fihasbl.be/Ethica-clinica/Les-numeros/Relations-de-soin/Quelle-place-pour-la-spiritualite-dans-les-soins.aspx

DESMEDT Marianne, DUJEU Valérie

Nous sommes confiés les uns aux autres incomplets

Spiritualité-Foi-Intériorité

dans Quelle place pour la spiritualité dans les soins ?, , Ethica Clinica 2006-44, F.I.H., Erpent (Belgique), pp 46-52, 2006. Numéro épuisé mais accessible en ligne : http://www.fihasbl.be/Ethica-clinica/Les-numeros/Relations-de-soin/Quelle-place-pour-la-spiritualite-dans-les-soins.aspx

TERLINDEN Guibert

Face à l’euthanasie et à une demande possible dans nos institutions, pistes de réflexions éthiques

Fin de vie Ethique

2014. Conclusions et pistes de réflexion au terme d'une rencontre inter-comités d'éthique au sein de la Commission éthique du Réseau Santé Louvain. (D. Jacquemin rapporteur)

Réseau Santé Louvain

Réflexions éthiques sur la fin de vie et l’euthanasie chez le mineur d’âge

Fin de vie Ethique

dans Textes de la Commission "éthique et fin de vie" - sous-commission "fin de vie des mineurs", Académie royale belge de médecine, Bruxelles, 2013. Texte d'une conférence faite par trois médecins pédiatres à l'Académie royale belge de médecine concernant le projet d'élargissement aux mineurs d'âge de la loi sur l'euthanasie.

CLEMENT DE CLETY Stéphan, DAN Bernard et FONTEYNE Christine

Je te prends par la main

Fin de vie Ethique Spiritualité-Foi-Intériorité

2019. L'accompagnement pastoral en fin de vie inclut aujourd'hui les demandes d'euthanasie : "reconnaître et prendre au sérieux la souffrance de ceux qui avouent aspirer à la mort") et à accompagner pastoralement. Une conviction : "n'abandonner personne". Une première. La demande d'euthanasie (pas l'acte) est reconnue dans sa légitimité . Les évêques quittent une pure position d'opposition ou de refus. L'accompagnement, pastoral en particulier, est relu dans son intention théologique et ecclésiale d'Alliance entre Dieu et les humains. Une attention soutenue est accordée aux patients isolés.La lettre surévalue le rôle joué effectivement par les aumôniers. Quasi tout se joue en amont d'eux, entre patient, famille et équipe soignante. Nous entendons l'invitation faite aux chrétiens de ne pas négliger ce pôle spirituel de l'accompagnement de fin de vie, y compris s'il s'agit d'une demande d'euthanasie."Même s'il n'approuve pas en conscience la décision d'une personne, l'aumônier ne peut l'abandonner à son sort. En priant pour elle et, quand c'est possible avec elle". Phrase ambiguë que Mgr De Kesel a précisée : il ne s'agit pas d'inviter à être présent au moment de l'acte de l'euthanasie. Tout en disant : "question de bon sens". De discernement donc.

EVEQUES DE Belgique

La célébration catholique des funérailles

Spiritualité-Foi-Intériorité Rituels

dans Congrès des aumôneries protestantes de Belgique, 24/8/2010, 2010. Vous souhaitez préparer la célébration des funérailles d'un être cher. Voici de quoi en comprendre le déroulement, découvrir ce que vous pouvez y apporter comme choix de textes, comme gestes et paroles. Divers schémas en finale.

TERLINDEN Guibert

L’accompagnement en fin de vie dans la tradition chrétienne

Fin de vie Spiritualité-Foi-Intériorité

dans Soins palliatifs et qualité de vie – 19 mars 2011, UCL – Faculté de Santé Publique, 2011. « Qui donc nous roulera la pierre ? » L’accompagnement en fin de vie dans la tradition chrétienne.

TERLINDEN Guibert