Religieuze en filosofische praktijken

Verschillende wetten garanderen ieders vrijheid van geweten. Voor ethisch problematische situaties waarderen de Klinieken een discussiërende ethiek en moedigen zij professionals aan om hun intuïties en vragen te delen in een open en respectvol debat, waar iedereen van profiteert. Een beroep doen op een Cel voor ethische besluitvorming kan soms nuttig blijken om de communicatie te bevorderen en over de praktijken na te denken.

Bovendien en zoals de ministeriële omzendbrief De Saeger (1973) voorschrijft, informeren de Klinieken de patiënt over diens recht om al dan niet te worden vergezeld door een vertegenwoordiger van zijn of haar spirituele traditie, en zien zij erop toe dat dit recht effectief wordt gemaakt. Onder de verantwoordelijkheid van de katholieke pastorale dienst zorgt het 'Spiritueel Kruispunt' ervoor dat de zeven door de Belgische staat erkende tradities en het boeddhisme overleg plegen om deze taak zo goed mogelijk uit te voeren. Er wordt een collegiaal onthaal aangeboden aan de personen die dat wensen. In een universitaire zorg- en onderwijsinstelling zijn de bronnen van vraagstelling talrijk en worden de spirituele tradities uitgenodigd om deel te nemen aan het gezamenlijke onderzoek. Zij worden uitgedaagd om vragen te stellen en bevraagd te worden, en om zich te engageren in opleidingsacties (voor professionals, studenten, stagiairs) om het bewustzijn rond de spirituele dimensie van de zorg te vergroten en samen met de zorgverleners expertise op dit gebied te ontwikkelen. Zo dragen zij op een originele manier bij aan het algemeen welzijn. In deze geest is een 'Stiltecentrum' voor iedereen geopend. De Klinieken hebben gekozen voor een gedeelde ruimte, die dus gelegenheid biedt tot ontmoeting en uitwisseling in een stad waar de neiging eerder uitgaat naar het terugplooien op gesloten en afgescheiden identiteiten – ieder voor zich, onder elkaar. Hiermee beogen zij de eigen katholieke identiteit te ondersteunen.

Aalmoezeniers voor de godsdiensten, adviseurs voor het boeddhisme en de georganiseerde vrijzinnigheid, worden aangeduid door hun "eredienstorganen" en erkend door de Klinieken (personeelsbadge). Zij worden uitgenodigd om zich in te spannen in de hier beschreven geest van samenwerking. Enkel zij zijn bevoegd om de patiëntenkamers te betreden, met uitzondering van personen die expliciet door de patiënten zelf worden verzocht. Elke andere "fanatiekeling" zal worden verzocht het terrein te verlaten (indien nodig wordt de beveiliging ingeschakeld).

Met het beste van hun vaardigheden en menselijkheid dragen de medewerkers van Saint-Luc collegiaal bij aan haar vier universitaire opdrachten: kliniek, onderwijs, onderzoek, maatschappelijke dienstverlening. Zij onderschrijven de fundamentele waarden ervan (cf. Handvest 2012) en sluiten aan bij haar geschiedenis, die verbonden is met de Université catholique de Louvain. Deze historische verankering geeft betekenis aan en verduidelijkt het project van onze instelling: noch openbaar, noch pluralistisch. Het biedt ruimte aan een "bron", namelijk die van het Evangelie van het Leven. Niemand is verplicht om het katholieke geloof te delen, maar deze specifieke pijler nodigt uit om een menselijke benadering te ontwikkelen die steeds respectvoller is en om elke gast op de meest rechtvaardige manier gastvrijheid te bieden.

Het discreet kruisje in de kamers wil voor iedereen een signaal zijn dat de Cliniques gedreven worden door een globale visie op de mens die zij hoog in het vaandel dragen: de mens in al zijn dimensies, ontvangen met zijn historische, fysieke en spirituele eigenheid (cf. BIC 129/2008). In een pluralistische en laïcistische samenleving, die er eerder toe neigt om filosofische of religieuze overtuigingen naar de privésfeer te verbannen, wordt gevraagd om deze te erkennen als een integraal onderdeel van de persoon en als een waardevolle bron van diens menselijkheid die moet worden geëerd en soms verduidelijkt. Dit geldt zowel voor de patiënt die in een kwetsbare situatie en buiten zijn vertrouwde omgeving wordt ontvangen, als voor de zorgverlener wiens praktijk doortrokken is van alles wat hij is: zijn eigen opvatting over de mens, de geneeskunde, de rede, de spiritualiteit, de verantwoordelijkheid... Dit geldt eveneens voor elk personeelslid en student.

In plaats van te doen "alsof" deze bijzonderheden niet bestaan, is het verwelkomen, benoemen, met elkaar in verband brengen of zelfs bediscussiëren ervan een echte dienst aan het "samenleven" in een voortaan multiconfessionele samenleving. Het is ook een manier om de medisch-wetenschappelijke rationaliteit uit te nodigen zich open te stellen voor andere benaderingen van de werkelijkheid – cultureel, psychologisch, filosofisch of theologisch – en zo de patiënt niet te reduceren tot zijn lichaam. Terwijl de geneeskunde uitblinkt in haar eigen domein, stelt zij zich zo open voor meer dan zichzelf en beschouwt zij de ander in zijn singulariteit: begiftigd met vrijheid, spraak en rede, in staat om zichzelf te overtreffen of zelfs te verrassen met hulpbronnen die aan hem ontsnapten.

Het openstellen van deze ruimte impliceert geenszins proselytisme. De professional onthoudt zich van elke druk, ook ten aanzien van collega's of ondergeschikten. Om elke verwarring te voorkomen, zal een personeelslid geen religieuze leiderschapsfunctie uitoefenen en geen vertegenwoordigers van zijn traditie introduceren die niet door de directie zijn erkend.

Het bedrijf is geen plaats bestemd voor de collectieve uitdrukking van de verschillende godsdiensten of filosofieën van zijn leden, met uitzondering van dat wat behoort tot de eigen traditie van de Klinieken of tijdens uitzonderlijke omstandigheden. Individuele initiatieven zijn toegestaan binnen de grenzen die door het arbeidsreglement zijn vastgelegd. Verzoeken om pauzes of verlof worden ingewilligd in de mate van het mogelijke, rekening houdend met de continuïteit van de dienstverlening. Als dit niet absoluut kan worden gegarandeerd, zullen de leidinggevenden zorgen voor een eerlijke verdeling onder iedereen. Niemand hoeft zich te verantwoorden voor wat hij met zijn vrije tijd doet.

Voor wie een dergelijk persoonlijk moment van naar binnen keren wil beleven en zich niet op zijn gemak voelt in een kapel, is de Stilteplek ter beschikking gesteld (Koning Albert- en Koningin Elisabeth-instituut). Niemand zal zich deze plaats toe-eigenen tot het punt dat anderen er worden geweerd. De kapellen (Sint-Luc) zijn toegankelijk onder dezelfde voorwaarden. Er is geen speciale plaats gewijd aan abluties: onze gasten worden verzocht dit thuis te doen.

Externe culturele tekenen (kruisjes, uniformdoeken, enz.) zijn toegestaan, op voorwaarde dat het arbeidsreglement wordt gerespecteerd, dat ze discreet blijven en geen proselitistische houding of terugtrekking inhouden.

De kamers en lokalen bevatten kruisjes in hun meubilair, een symbool van de keuzes en idealen die door de instelling worden uitgedragen (zie hierboven). Ze moeten in die geest worden gerespecteerd of uitgelegd.