Soignants et musulmans : duel ou duo ?

Interconvictionnel

El Kalima, 2014. Cultures musulmanes des soignés et pluralisme des soignants : un défi pour les équipes soignantes (v. néerlandaise disponible) Voir plus d'infos sur le site de El Kalima que nous remercions pour son autorisation de mise en ligne : https://elkalima.be/secteurs/sante/

GUILLAUME Marie Jeanne

La blessure, lieu de labourage spirituel : vers le précipice ou l'accomplissement !

Spiritualité-Foi-Intériorité Rituels

Dans Revue Amitiés Dominicaines, N°293, 2016.

HOSTEAU Florence et GOSSEYE Myriam

Une pastorale d'engendrement

Spiritualité-Foi-Intériorité

Extraits d'une conférence portant sur une pastorale renouvelée pour une société sécularisée.

BACQ Philippe sj

Quelle place pour la spiritualité dans les soins ? Donner corps au spirituel

Spiritualité-Foi-Intériorité

Actes du symposium organisé par les équipes d'aumônerie et le service pastoral du CHCsamedi 31 janvier 2009Contributions de Isabelle Braibant, Dr Ferdinand Herman, Dr Marianne Desmedt et Héléna Clauwaert,Pre Marie-Denise Schaller, Père Philippe Bacq, Gabriel Ringlet et Caroline Werbrouck

CHC Aumônerie (Liège)

De l'implication des religions dans l'espace européen

Interconvictionnel

dans Colloque « AU CARREFOUR DES CONVICTIONS, SAUVER LA SANTÉ ? », Carrefour spirituel des Cliniques universitaires Saint-Luc, 2016.

FERRY Jean-Marc

Au Carrefour des convictions, sauver la santé ? Introduction de la journée

Interconvictionnel

dans Colloque « AU CARREFOUR DES CONVICTIONS, SAUVER LA SANTÉ ? », Carrefour spirituel des Cliniques universitaires Saint-Luc, 2016.

MAZY Renaud

Interconvictionnalité : moteur ou obstacle à la démocratie ?

Interconvictionnel

dans Colloque « AU CARREFOUR DES CONVICTIONS, SAUVER LA SANTÉ ? », 20 ans du Carrefour spirituel des Cliniques universitaires Saint-Luc, 2016

VAN ROMPUY Herman

Le corps dans une vision islamique

Interconvictionnel

Centre Laennec, 2007/3 (Tome 55), 2007. Conception du corps dans la sphère musulmane : mieux comprendre pour mieux aborder les problèmes rencontrés. https://www.cairn.info/revue-laennec-2007-3-p-42.htm

JOURDAIN François

Le mal et la souffrance dans l’oeuvre de Sylvie Germain

Souffrance

dans Sylvie Germain - Rose des vents et de l'ailleurs, L’Harmattan, 2003

CROMMELINCK Luc

Accompagnement de fin de vie dans la tradition juive

Fin de vie Interconvictionnel Rituels

2011. Notre de cours à la FSP-UCL "Soins palliatifs et fin de vie". Merci au Centre HELESI/UCL https://uclouvain.be/fr/instituts-recherche/irss/helesi/ciusp-ti.html

DAHAN Abraham

La dignité de la personne humaine, même démente

Spiritualité-Foi-Intériorité Ethique

2015. Parce que les personnes démentes sont justement celles qui peuvent le moins faire entendre leur voix, nous jugeons, en tant qu’évêques, que c’est un impérieux devoir pour nous de faire entendre la nôtre en leur faveur.

EVEQUES DE Belgique

Foi et religion dans une société moderne

Spiritualité-Foi-Intériorité

Paris, Salvator, 2021. Accueillir sans nostalgie la sécularisation de la société et la comprendre pour que l’Eglise puisse y accomplir sa mission au cœur du monde. Ni soumission, ni adaptation, ni opposition mais création. « Pourquoi l’Église ? Parce que Dieu la veut », répond l’archevêque, avant de détailler.

De KESEL Josef - Cardinal

L'euthanasie en question

Fin de vie Ethique

dans Louvain n°63, pp. 15-17, Université catholique de Louvain, 1995. Ancien professeur de morale à l'UCL, l'auteur a écrit ces lignes bien avant que soient votées les lois de 2002. Il avait choisi de rejoindre l'ADMD, disant : "Moi aussi je désire, en chrétien, mourir dans la dignité". Texte d'un croyant enraciné et libre, grand équilibre et ouvrant une multitude de questions essentielles.

DE LOCHT Pierre

Réflexion sur le «C» de l’UCL (pro-manuscripto)

Interconvictionnel

dans Conférence du 15 avril 2008, UCL, 2008. Médecin, enseignant à l'UCL-Woluwe et chercheur, partage quelques réflexions et/ou interrogations sur le «C» de l’Université Catholique de Louvain.

DENEF Jean-François

Mourir dans la dignité : un défi pour l’humain, un lieu pour Dieu ?

Fin de vie Spiritualité-Foi-Intériorité

dans Session théologique « Dignité humaine, dignité de Dieu », 15 février 2007 , Facultés Universitaires Saint Louis, 2007. Cliniques Universitaires UCL Mont-Godinne

JACQUEMIN Dominique

Douleur…rédemptrice ?

Souffrance Spiritualité-Foi-Intériorité

dans Palliative Flash, No 8 avril 2008. Pistes de réflexion sur l'accompagnement des personnes qui perçoivent leur douleur comme rédemptrice.

Daniel Pétremand

La spiritualité en soins palliatifs, une affaire de soignants ?

Fin de vie Ethique

dans « Quelle place pour la spiritualité dans les soins ? »., Ethica Clinica 2006-44, F.I.H., Erpent (Belgique) , 2006. Médecin responsable et infirmière-chef dans l’Unité de Soins Continus, Cliniques universitaires SaintLuc. Intervention lors des journées de l’Ecole de Santé publique sur « L’accompagnement de la fin de la vie ».Numéro collectif très intéressant, avec contributions et témoignages de nombreux professionnels du soin.En ligne.http://www.fihasbl.be/Ethica-clinica/Les-numeros/Relations-de-soin/Quelle-place-pour-la-spiritualite-dans-les-soins.aspx

DESMEDT Marianne, DUJEU Valérie

Quelle espérance au coeur de la souffrance ? (Témoignage)

Souffrance Spiritualité-Foi-Intériorité

dans Colloque Rivespérances, Namur, 2012. Témoignage à l’occasion du colloque Rivespérances (Namur 2012). Moine à l'abbaye de Wavreumont (Belgique), Pierre souffre de la sclérose en plaques depuis 20 ans. Il parle de sa maladie comme de son alliée.

GABRIEL Pierre

Nous sommes confiés les uns aux autres incomplets

Spiritualité-Foi-Intériorité

dans Quelle place pour la spiritualité dans les soins ?, , Ethica Clinica 2006-44, F.I.H., Erpent (Belgique), pp 46-52, 2006. Numéro épuisé mais accessible en ligne : http://www.fihasbl.be/Ethica-clinica/Les-numeros/Relations-de-soin/Quelle-place-pour-la-spiritualite-dans-les-soins.aspx

TERLINDEN Guibert

Face à l’euthanasie et à une demande possible dans nos institutions, pistes de réflexions éthiques

Fin de vie Ethique

2014. Conclusions et pistes de réflexion au terme d'une rencontre inter-comités d'éthique au sein de la Commission éthique du Réseau Santé Louvain. (D. Jacquemin rapporteur)

Réseau Santé Louvain

Euthanasie pour souffrance psychique : est-il (enfin) permis de poser des questions ?

Fin de vie Ethique

Concerne les dérives croissantes en matière d'euthanasie, du point de vue du monde psy'. Ce texte porte aussi une critique certaine envers la commission de contrôle assurant le suivi de la loi dans la réalité.

BAZAN Ariane, MARTENS Francis

Réflexions éthiques sur la fin de vie et l’euthanasie chez le mineur d’âge

Fin de vie Ethique

dans Textes de la Commission "éthique et fin de vie" - sous-commission "fin de vie des mineurs", Académie royale belge de médecine, Bruxelles, 2013. Texte d'une conférence faite par trois médecins pédiatres à l'Académie royale belge de médecine concernant le projet d'élargissement aux mineurs d'âge de la loi sur l'euthanasie.

CLEMENT DE CLETY Stéphan, DAN Bernard et FONTEYNE Christine

Je te prends par la main

Fin de vie Ethique Spiritualité-Foi-Intériorité

2019. L'accompagnement pastoral en fin de vie inclut aujourd'hui les demandes d'euthanasie : "reconnaître et prendre au sérieux la souffrance de ceux qui avouent aspirer à la mort") et à accompagner pastoralement. Une conviction : "n'abandonner personne". Une première. La demande d'euthanasie (pas l'acte) est reconnue dans sa légitimité . Les évêques quittent une pure position d'opposition ou de refus. L'accompagnement, pastoral en particulier, est relu dans son intention théologique et ecclésiale d'Alliance entre Dieu et les humains. Une attention soutenue est accordée aux patients isolés.La lettre surévalue le rôle joué effectivement par les aumôniers. Quasi tout se joue en amont d'eux, entre patient, famille et équipe soignante. Nous entendons l'invitation faite aux chrétiens de ne pas négliger ce pôle spirituel de l'accompagnement de fin de vie, y compris s'il s'agit d'une demande d'euthanasie."Même s'il n'approuve pas en conscience la décision d'une personne, l'aumônier ne peut l'abandonner à son sort. En priant pour elle et, quand c'est possible avec elle". Phrase ambiguë que Mgr De Kesel a précisée : il ne s'agit pas d'inviter à être présent au moment de l'acte de l'euthanasie. Tout en disant : "question de bon sens". De discernement donc.

EVEQUES DE Belgique

La célébration catholique des funérailles

Spiritualité-Foi-Intériorité Rituels

dans Congrès des aumôneries protestantes de Belgique, 24/8/2010, 2010. Vous souhaitez préparer la célébration des funérailles d'un être cher. Voici de quoi en comprendre le déroulement, découvrir ce que vous pouvez y apporter comme choix de textes, comme gestes et paroles. Divers schémas en finale.

TERLINDEN Guibert

Textes, Chansons, Prières pour dire Merci et Au Revoir…

Rituels

dans Animation Pastorale Scolaire Secondaire. Outil pour aider à animer une célébration d'au-revoir ou de funérailles d'un jeune. Voir leur site.

EGLISE DE Belgique